谭鑫培 - 人物概述

谭鑫培（1847.4.23～1917.5.10） 演员，工老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。 　　
武汉市江夏区（原武昌县）大东门外谭左湾九夫村人。其父谭志道，工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。10岁随父到北京，11岁入小金奎科班习武丑，后改武生及文武老生。1863年出科。

23岁搭三庆班，以演《神州擂》、《三岔口》、《白水滩》及八大拿等武生戏为主。曾傍程长庚演《青石山》马童，得大老板赏识，委以武行头。在《同光十三绝》画中，谭是唯一的武生演员。以老生享名剧坛则是光绪十年以后的事了。程长庚曾预言：吾死后，鑫培必成大气候。谭鑫培曾师事程长庚、余三胜，并向张二奎、卢胜奎、王九龄问艺，博采众长化为己有，终成一家，与汪桂芬、孙菊仙被誉为新三鼎甲，并成为京剧史上第一个老生流派--谭派创始人。光绪十六年五月二十五日，与孙秀华、陈德霖、罗寿山四人被选入升平署进宫承差，宫内艺名谭金培。

1917年5月10日上午8时病逝于京城宣内大街大外郎营1号寓所，享年71岁。葬于戒台寺栗园庄墓地，界桩上刻英秀堂。今谭门已是七代梨园世家。

谭鑫培 - 艺术特色

谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。

熟悉谭派艺术的著名票友陈彦衡说：“谭鑫培演孔明有儒者气，演黄忠有老将风，《胭脂褶》之白槐居然公门老吏，《五人义》之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”

谭鑫培在塑造人物时，不仅注意形象的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造。

谭鑫培的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成，而且广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自己的独特风格之中，自成一家。

他还善于突破二二三、三三四的句法，运用衬字、虚字润腔，灵活地转变板眼，因而他的演唱玲珑活泼，变化多端，于平淡中见灵巧，并能细腻而鲜明地表现不同人物的感情。如《卖马》中秦琼的抑郁感伤，《洪羊洞》中杨廷昭的凄怆沉痛，《战太平》中花云的激昂慷慨，《李陵碑》中杨继业的悲愤苍凉等，无不曲尽其妙。他的念白，字斟句酌，清晰流畅，《空城计》的“三报”、《八大锤》的“说书”等，都是他的精心杰作。

谭鑫培早年曾演武生，武功根底坚实纯熟，身手矫健稳练，所以无论演靠把戏、箭衣戏或褶子戏，都能做到身段灵活洒脱，干净洗炼，在很多戏里还表现了独特的技巧，如《四郎探母》的“吊毛”、《战太平》的“虎跳”(一说“拨浪鼓”)、《八大锤》的“断臂”、《李陵碑》的卸甲丢盔等,都有独到的功力;全本《琼林宴》的身段繁重，他演来却游刃有余，显示了他的腰腿功夫；《当锏卖马》中的耍锏、《翠屏山》的舞刀等也都有独到之处。

谭鑫培在艺术上富有革新精神，所演各剧在剧词和表演艺术上多有加工改革之处，又能扬其所长，避其所短，他面形清癯，因此不常演王帽戏，演《定军山》的黄忠不戴帅盔而戴扎巾，都是为了掩其所短而发挥其所长。

谭鑫培 - 代表剧目

谭鑫培在艺术上文武昆乱不挡，能戏甚多，其中有代表性的剧目为：《空城计》、《当锏卖马》、《李陵碑》、《击鼓骂曹》、《捉放曹》、《洪羊洞》、《桑园寄子》、《四郎探母》、《武家坡》、《汾河湾》、《定军山》、《战太平》、《连营寨》、《南阳关》、《珠帘寨》、《打渔杀家》、《八大锤》、《琼林宴》、《胭脂褶》、《南天门》、《坐楼杀惜》、《清风亭》、《战宛城》、《别母乱箭》等。

谭鑫培 - 传世影像唱腔资料

1905年，丰泰照相馆于琉璃厂的土地祠，为其拍摄了《定军山》片段，该片成为中国电影史上的第一部黑白无声影片。 百代唱片公司为其灌制了七张半宝石唱盘传世，计《卖马》、《托兆碰碑》、《捉放曹》、《桑园寄子》、《乌盆记》、《四郎探母》各一张，《洪羊洞》、《战太平》、《庆顶珠》各半张。 陈彦衡整理的《谭鑫培唱腔集》3册，收《空城计》等10个剧目。

谭鑫培 - 主要弟子

其弟子有王月芳、贾洪林、刘喜春、李鑫甫、余叔岩5人。

谭鑫培 - 历史贡献

谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。半个多世纪以来，很多京剧老生都宗法于他，世称“谭派”。

谭鑫培以毕生的心血和精力，全面地继承和发展了民族传统的戏曲艺术，从他开始，老生艺术进一步规范化、体系化了，基本稳定了京剧的格局；他在60余年的演剧生活中，上至宫廷王府，下至乡镇村野，占领过当时中国各种样式的舞台，赢得了各种层次的观众。

谭鑫培创造的谭派艺术多方面地代表了我国戏曲的传统风范。他出色地传承了前辈程长庚、余三胜等徽派、汉派的精华，文武兼擅，昆乱不挡，唱念做打全方位的发展，并且开“韵味派”之先河，使京剧逐渐趋入精美的境界。他创始的谭派是流传最广、对后世影响最大、枝叶最为繁茂的一个艺术流派，在京剧历史上，始终被认定为老生行当中的主流派。

后来的余叔岩、马连良、言菊朋、杨宝森等重要的老生流派，都是从谭派衍化出来的。

谭鑫培 - 活动年表

1879年，光绪五年（己卯）：谭鑫培首次赴沪
1879年9月4日，光绪五年（己卯）七月十八日：三庆班应史家胡同仁和王文恰公夒石宅堂会
1884年，光绪十年（甲申）：谭鑫培二次赴沪
1890年7月11日，光绪十六年（庚寅）五月廿五日：谭鑫培、陈德霖、孙秀华、罗寿山入选升平署当差
1900年4月27日，光绪二十六年（庚子）三月廿八日：四喜班外串代灯
1908年6月29日，光绪三十四年（戊申）六月初一日：光绪三十四年六月南海传差
1908年9月5日，光绪三十四年（戊申）八月初十日：光绪三十四年八月南海传差
1909年，宣统元年（己酉），夏：谭鑫培首次在营业戏中贴演《珠帘寨》
1909年3月3日，宣统元年（己酉）二月十二日：德宗与孝钦后双国孝除
1910年，宣统二年（庚戌）：谭鑫培三次赴沪
1910年，宣统二年（庚戌）：时慧宝搭春庆班及双庆班
1910年4月12日，宣统二年（庚戌）三月初三日：丹桂园演出
1912年，农历壬子年：谭鑫培四次赴沪
1912年，农历壬子年：周信芳入新新舞台剧场
1912年，农历壬子年：梅兰芳与谭鑫培首次同台演出
1914年6月7日，农历甲寅年五月十四日：庆升园演出
1914年10月19日，农历甲寅年九月初一日：文明园演出
1915年，农历乙卯年：谭鑫培五次赴沪
1915年2月5日，农历乙卯年十二月廿二日：北京丹桂园演出
1917年1月12日，农历丙辰年十二月十九日：吉祥园
1917年4月14日，农历丁巳年闰二月廿五日：谭鑫培末次演出