形氣章正訣                                                                                                            明.劉伯溫撰

宇宙有大關會，氣運為主。
山川有真性情，形勢為先。
地運有推移而天氣從之，天運有轉徙而地氣應之。
天氣動於上而人為應之，人為動於下而天氣從之。
堂收關則氣聚於局，龍納氣則水止於前。
陰勝逢陽則止，陽勝逢陰則住。
雄龍須要雌龍御，雌龍須要雄龍簇。
大地無形看氣概，小地無勢看精神。
水成形山上止，山成形水中止。
認龍之氣以勢，認穴之氣以情。

辨龍生死須分三陰三陽，辨穴生死須識陽多陰少。
龍有變體或為五星九星，穴有變格則為正結偏結。
星體有正有倚兼襟貼之當辨，穴情有顯有晦形氣影之宜詳。
五星不離水土金，九星常帶輔弼行。
土星不作倚，五星皆有撞。
火土不可蓋，水土豈能粘。
坐空坐旺坐煞是為坐法，倚胎借胎破胎卻屬施用。
挨生傍氣，或為脫殼借胎或為子投母腹。
脫煞逢生，或為借母飬子或為以子救母。
棄龍就局納前朝，只為半真半假。
撩山劈硬開平基，皆因直來直受。
平洋之氣常舒常散，卻如湯中浮酥。
山壟之氣常急常斂，猶若水中蟠蛇。
龍穴有陰陽生死之分，形氣有虛實衰旺之別。
龍穴要挨生避死，坐陰含陽。
形氣宜棄衰乘旺，咬實吸虛，此二者先到者發速，後到者發遲。
傍城借主，須詳乎樂托；就局棄龍，宜細察於明堂。
點穴須求三靜一動，認氣宜乎百死一生。
有棱有弦則形真，若隱若現則氣到。
認氣難於認脈，認脈豈如葬氣。
法葬之葬，法在形裏；會意之葬，意在形表。
龍之貴賤以格辨，龍之正餘以祖辨，龍之大小以干辨。
故同龍論格，同格論祖，同祖論干。
龍之去住以局辨，龍之偏正以堂辨，龍之真假以座辨，故同龍論局，同局論堂，同堂論座。
凶星無不帶煞，只要有胎有化。
吉曜縱然雄聳，亦要有精有神。
陵谷變遷，山川改色，造物故自有時；
控制山川，打動龍神,，用神變而有法。
學者能明此理，縱愚子亦可教也！